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在水土流失治理中,对永定区仙师镇低效林改造进行技术总结,同时对改造8年后的林分效果因子进行调查分析,结果表明:对水土流失区低效林进行追肥、补植+基肥、补植+基肥+追肥、封禁(对照)4种措施修复改造,低效生态林平均郁闭度从0.1提高到0.33~0.45;林地植被平均盖度10%提高到60%~95%;平均胸径2.8 cm提高到3.6~6.4 cm;平均树高2.5 m提高到3.2~4.9 m,成为高效生态
受到社会现代信息技术不断发展的影响,借助信息技术来展开课堂的教学活动,已经逐渐得到了广大教育工作者们认可和普遍应用。在小学美术教学的过程中,由于小学生自身的认知水平有限,所以,当他们在学习过程中遇到一些相对比较抽象的知识内容时,就会变得难以理解。而信息技术在课堂上的应用,突破了传统课堂教学的方式,创新了美术课堂教学的新形式,并且其教学优势也日益凸显了出来。因此,本文就针对信息技术在小学美术教学当中
乌洋神戏是流行于广西河池市东兰县一带的具有地方特色的民间小戏,是当地民众在还愿、祈祷等活动中所表演的戏种,深深地扎根于当地人的日常生活中。文章通过对乌洋神戏唱本的搜集、整理与研究,对乌洋神戏唱本的主题内容、文化内涵、艺术特色进行初步探讨,希望有助于乌洋神戏的活态传承与保护。
结合经典论著及临床实践,阐述桂枝的各种临床应用。认为桂枝临床应用广泛,和不同药物配伍后有解肌和表、通阳散痹、化气利水、补虚和营、扶阳补阳、活血行瘀、下气平冲、温化痰饮等临床功效。
期刊
2022-10-03
以油松为主的针叶纯林林分结构单一,林地综合生产力低,严重影响森林效益发挥。因此,通过对现有纯林抚育和阔叶树种补植等改造措施,可以有效提高林地生产力和促进林分健康生长。
雍正前后,玉米被引入广西,成为山地居民和外来移民的“逃避作物”,清末已在桂西北广泛种植,至民国时期全面推广,完成了本土化进程。玉米的本土化,引起了广西山地人民生产方式和生活方式的变化。这是政府和民间力量共同促进的结果:政府力量为玉米的传播提供了良好的政治保障,民间力量为其提供了经济活力。在二者的互动中,玉米促进了山地族群间的互动与共生,反映出以斯科特为代表“弱国家化”的西方理论在中国问题上僵硬的一
广西师公舞是一种以戴面具跳神为重要标志的民间祭神舞蹈,主要流传于桂北、桂南、桂中地区。师公舞原是一种驱逐鬼疫的巫术,后来受傩文化以及佛、道教文化的影响,在流传过程中与广西本土民族文化杂糅互渗,而演变成广西独特的舞蹈文化。流传于广西不同地区、不同民族中的师公舞,由于民族文化传统、生态环境、民俗信仰的差异,形成各自的特点,出现了在地化发展现象。从信仰、语境、舞蹈三个角度对比研究桂北、桂南、桂中地区的师
<正>独具特色的水城威尼斯有“因水而生,因水而美,因水而兴”的美誉,享有“水城”“水上都市”“百岛城”“亚得里亚海的女王”“桥城”等美称。从地图上看,威尼斯像是一只海豚,城市面积不到7.8平方公里,却由118个小岛组成,177条运河蛛网一样密布其间。威尼斯整座城市建在水中,水道即为大街小巷。
期刊
2022-10-03
本文以柑橘产业链模型为基本框架,提出柑橘大数据的明确定义。针对柑橘产业链中,生产资料、种植运营、加工储运和市场营销四个主要环节,逐一分析其核心数据要素构成、数据获取途径和数据应用难点。系统阐释产品标准化、图像识别、气象预测、数据可视化和数字化溯源等典型数据科技在柑橘产业中的应用方法和现状。通过分析可口可乐、重庆柑橘大数据应用和赣南脐橙柑橘大数据综合应用的代表性案例,展示了大数据及其分析技术在当前柑
目的:通过梳理张仲景在《伤寒论》和《金匮要略》中体现治肺思想的相关条文,系统整理、分析、归纳张仲景从肺论治肺本脏病证和他脏腑病证的基本思想,初步构建张仲景从肺论治疾病的辨治体系,为中医临床实践提供一定的理论依据和辨治思路。方法:运用文献整理和理论研究的方法,分析《伤寒论》与《金匮要略》中涉及从肺论治病证的条文,凝练张仲景的治肺思想,包括常用的治肺方法、治肺用药以及药物的配伍特色。结果:1张仲景通过
关于盘古神话的研究,已经辐射向民间文学研究的各个领域,无论是对其起源、类型、神祇辨析,还是其发展的脉络、文化遗产等多方面都进行了探究,除对盘古神话本身、盘古的研究方法,研究角度进行脉络的梳理,还对盘古神话的研究进行分类整理,总结当下盘古研究的进度,进一步把握盘古神话研究领域被忽略的问题,从而找到新的研究角度和方法。
期刊
2022-10-03
随着素质教育的深入推进,体育教学越来越被教育工作者所重视。小学阶段作为身心发展的重要时期,小学体育教学对于学生的健康发展有着深远影响。而现代信息技术凭借其高效性、多元性等特点,自然就成了改善教学效果的最佳手段。基于此,本文简要分析了现阶段小学体育教学的现状和问题,并对现代信息技术在小学体育教学中的应用提出了具体策略。
人体津液外渗于肌肤称之为汗,正常汗出是人体阴阳充盛、营卫调和的重要表现。病理性汗出称为汗证,汗证的病因不外乎正虚与邪阻两端。邪阻主要责之于热盛,包括阴虚内热、心肝热盛、痰湿瘀阻郁而化热、外邪入里化热等。长期反复汗出,汗水停滞于肌表而成湿邪,湿邪阻于腠理,阻碍汗孔闭合,亦可导致汗出不止。汗出阳气亦随之耗散,阳气虚损进一步加重卫气不足、腠理不固,形成恶性循环。在众多导致汗证发病的病理因素中,应当注意是
期刊
2022-10-03
小儿外感是因外感六淫或疫疠之气而引起的临床常见多发病,自古中医多从肺论治小儿外感,然临证之时,一些小儿外感之证从肝论治亦常获良效。文章从肝生卫气、肝行卫气、肝与肺密切相关3个方面论述了肝在外感疾病发生过程中的重要作用。结合小儿肝常有余的生理病理特点,对众医家从肝论治小儿外感的临床运用做一总结探讨,以供同道参考。
期刊
2022-10-03
文旅融合对于促进传统文化的活态传播、提升旅游业态的文化价值具有重要作用。广西师公戏作为我国非物质文化遗产的重要组成部分,其传承与发展都具有厚重的文化底蕴和浓郁的民族特色。但在当前多元文化日益激烈的市场竞争下,广西师公戏同其他地方传统戏剧一样,面临着文化传承与传播的困境。本文以文旅融合为视域,结合广西师公戏的文化优势与发展困境,提出与广西师公戏发展实际相适配的发展策略,同时也为其他地方传统戏剧的保护
芍药首载于《神农本草经》。张仲景对药物的应用多与《本经》所载功效主治符合。搜集《伤寒论》与《金匮要略》两书中明确提及芍药“去”“减”与“加”变化的条文并进行分析,结合注家观点与现代医家研究得出张仲景应用芍药几点法则。首先,芍药应用病位在“腹”不在“胸”,主症在“痛”不在“满”。其次,芍药影响排便。大便下利、脾胃虚弱者,芍药减量;大便下利,脾胃虚寒者,当去芍药。经验与药理亦证实,芍药有通利大便的作用
目的:建立同时测定地龙中25个多溴二苯醚(PBDEs)和5个新兴溴代阻燃剂(eBFRs)的方法,并对15批市售地龙进行溴代阻燃剂残留测定。方法:地龙样品粉末2.0 g用70 mL正己烷-二氯甲烷(1∶1,v/v)超声提取后,12 g的50%硫酸硅胶净化过夜,上清液浓缩至约1~2 mL,复合硅胶柱固相萃取,正己烷-二氯甲烷(1∶1,v/v)洗脱,浓缩近干,200μL内标溶液复溶后,采用脉冲不分流进样
目的 分析糖尿病周围神经病变患者采取黄芪桂枝五物汤治疗的效果。方法 选择淮安市洪泽区中医院2020年1月—2021年12月收治的60例糖尿病周围神经病变患者作为研究对象,随机数字法将患者分为对照组、观察组,各30例。对照组患者以常规西药治疗,观察组在对照组治疗方法上联合黄芪桂枝五物汤治疗。对比两组患者治疗有效率、不良反应发生率、生活质量评分、神经传导速度。结果 治疗后,观察组患者腓总神经感觉传导速
具有“中国傩文化村落”之称的陈东村位于广西南宁市西乡塘区西郊,在这个融传统与现代于一体、完整保存有明清古建筑群的村落社区,傩文化艺术团常年排演十大傩戏剧目,每逢重大节日都会以傩戏祭祖拜灵。傩文化记忆在陈东村的宗教信仰、节日传统和日常生活中逐渐生成并不断发展,成为陈东村经久不衰、与众不同的奠基性文化。基于人类学田野调查,以“社会—文化”范式探讨陈东村傩文化记忆的生成,揭示非物质文化遗产傩戏在古老村落
时光荏苒,转眼间三年的研究生生涯己近尾声,从一个西大来到另一个西大,从当初的莽撞到如今的沉稳,使我不禁感慨生命际遇的奇妙。回首这三年,有过喜悦、有过悲伤、有过激动、有
科研干货
2021-10-14